Kafkaslarda Peygamber SAV soyu.-1-

-1-

Bugün biraz  asırlar öncesine gitmek , peygamberimiz SAV den sonrasında ,neslinin özellikle Kafkasya bölgesinde seyrine bir  göz atmak  istedim. Babamın yad günü münasebetiyle aile tarihi gundemim.

    Bu seyir esnasında yazmak isteyen ciddi bir  akademik araştırmacının yapması gerektiği gibi ne doküman taradim kutuphanelerde,ne mezarliklarda mezar taşlarını inceledim,ne konu ile alakalı röportajlar yaptım, ne de alakalı yerlerin hepsini gördüm. Mekke ,Medine'den masada sadece Azarbaycan -Seki' den soyle bir gelip geçtik annemle. Yazdiklarımın derinini konunun arastirmacilarina birakiyorum.

    Benim burada yazdıklarım ,yazacaklarim, dedemden,babamdan, annanemden kulağımda kalanlar ile zaman içinde sanal alemin  kütüphanelerinde konu ile alakalı okuduğum kaynaklardan derledigim bilgiler.

   Bu sebeple maksadım,haddimi asmasin diye niyazdayim.

    Fi tarihinde , Çanakkale - Ahmetce yalisindaki evimizdeyken civarda oturan, eşi ve kendisi bilinen bir yazar olan bir hanımefendi ziyarete geldi. Eşi epey önce vefat etmişti ziyareti sırasında.

Kendisi de vefat edeli epey oldu.

  Babam ve hâzirûn  ile sohbet etti. Bir müddet oturuldu.ikram vb ziyaret adabı yerine getirildikten sonra ayrıldı.  Bizden ayrildiktan sonra beraberindekilere , babamla sohbeti sırasında konu olan , babamın ailesinin peygamber efendimizin soyundan olmasına ve bir kafile ile Buhara'dan göçüne dair taacup ettiği nasıl böyle bir mensubiyet   mümkün olabilir .? Mekke- Medine- Buhara nere,Çanakkale nere diyerek sorularını.dillendirdigi kulağımıza geldi.

    Ben de konuyu buradan baslayarak ele almak istedim.

  Peygamber Efendimizin SAV  dünyaya geldiği yıllarda İran Sasani İmparatorluğunun başında hükümdar olarak Enûşirvân-Nuşirevan vardır. Asıl ismi “Hüsrev”dir. Asırlardır adaleti ile anılır,örnek gosterilir. Kırk sekiz sene hükümdarlık yapmıştır... (531_579) İslâm kaynaklarında da Resûlullah'ın "Ben âdil bir melik olan Nûşirvan zamanında doğdum" buyurduğu rivayet edilir.

   Enûşirvân'ın öne çıkan üç evliliği vardır. Enûşirvân, doğu sınırlarını tehdit eden Ak Hunları (Eftalitler) bertaraf etmek amacıyla Göktürk kağanlığı ile bir ittifak kurdu.

   Bu siyasi ittifakı pekiştirmek için Göktürk Kağanı'nın (bazı kaynaklara göre İstemi Kağan veya Tumen Kağan'ın akrabası) kızı veya yeğeni olan Türk prensesi ile evlendi. Bu evlilikten doğan oğlu IV. Humuz babasından sonra Sasani tahtına geçmiştir. Bu nedenle IV. Hürmüz, kaynaklarda "Türkzâde" (Türk oğlu) olarak da anılır.

   Enûşirvân ile Göktürk prensesinin 4. kuşaktan torunları olan üç kız evlat, İslam tarihinin en önemli şahsiyetlerinden olurlar. *

   Hz Ömer’in (r.a.) halifeliği döneminde Kadisiye ve Nihavend savaşlarıyla Sasani İmparatorluğu yıkılınca, Kral III. Yezdecerd’in kızları (prensesler) esir alınarak Medine-i Münevvere’ye getirildi.

Prensesler Medine’ye getirildiğinde, Hz. Ömer (r.a.) onları dönemin savaş hukuku gereği satmak istedi. Ancak Hz. Ali (r.a.) araya girerek:

"Hükümdar çocuklarına ve asilzadelere sıradan esir muamelesi yapılamaz. Onların dengi ancak asil kimselerdir, değerleri takdir edilip uygun kişilerle evlendirilmelidirler"

diyerek müdahale etti. Hz. Ömer bu teklifi kabul etti ve prensesler serbest bırakılarak Medine'nin en itibarlı gençleriyle evlendirildiler:

• 1. Prenses (Şehribânû / Şâhizenân): Hz. Ali’nin oğlu Hz. Hüseyin (r.a.) ile evlendi (Hz. Hasan ile değil). Bu evlilikten 4. Masum İmam olan Zeynelâbidîn (Ali b. Hüseyin) dünyaya geldi.

• 2. Prenses (Şah Cihan / Şehrbânû): Hz. Ömer’in oğlu Abdullah bin Ömer (r.a.) ile evlendi. Bu evlilikten tanınmış âlim Sâlim b. Abdullah doğdu.

• 3. Prenses (Kihân/Cihânşâh): Hz. Osman’ın oğlu Abdullah bin Osman (r.a.) veya Hz. Ebû Bekir’in oğlu Muhammed bin Ebî Bekir ile evlendi.

  Bu üç evlilikten İslam ve Doğu tarihinin muazzam isimleri dünyaya geldi.Pek çok hayra vesile oldu. Turk, Fars/İran medeniyetinin krallık soyu ile Arap/İslam dünyasının Peygamber ve Halife soyları Medine'de birleşti.

   Bu evliliklerden doğan çocuklar (Zeynelâbidîn, Sâlim b. Abdullah ve Qâsım b. Muhammed) teyze çocukları oldular ve Tâbiîn döneminin "Medine'nin Yedi Büyük Fakihinden" (Fukahâ-i Seb'a) üçünü oluşturarak İslam hukukuna damga vurdular.

    Sasani prensesi Şehribânû'nun Hz. Hüseyin ile evlenmesi ve İmam Zeynelâbidîn'in annesi olması, Fars toplumunun Ehl-i Beyt'e ve İslam'a kalpten bağlanmasında en büyük tarihsel köprü oldu.

   Kafkaslarda Peygamber Efendimizin soyu hakkında yazmaya devam ederiz biiznillah.

Notlar.

• *Enûşirvân ile Göktürk prensesinin evliliği .M 560'lı yıllarda gerçekleşti.

• Sasani İmparatorluğu'nun yıkılışı ve prenseslerin esir düşmesi ise M. 640–650'li yıllarda (yaklaşık 80-90 yıl sonra) yaşandı.

Sasani Devleti'nin son hükümdarı III. Yezdicerd idi. Sasani başkenti düştüğünde ve devlet çöktüğünde III. Yezdicerd'in kızları esir alınıp İslam Devleti'nin başkenti Medine'ye getirildiler.

Nursirevan'a uzanan siybagaclari şöyle.

• ​III. Yezdicerd: Sasani İmparatorluğu'nun son Şehinşahı (Krallar Kralı). Şehriyar'ın oğludur.

• ​Şehriyar: II. Hüsrev'in (Perviz) oğludur. Babasının sağlığında veya ölümünden sonra yaşanan taht kavgaları sırasında ölmüş, kendisi tahta çıkmamıştır ancak oğlu Yezdicerd tahta geçmiştir.

• ​II. Hüsrev (Hüsrev Perviz): Sasani Kralı. IV. Hürmüz'ün oğludur. Döneminde Sasani sınırları en geniş sınırlarına ulaşmıştır.

• ​IV. Hürmüz: Sasani Kralı. I. Hüsrev'in (Enûşirvân) oğludur.

• ​I. Hüsrev (Enûşirvân-ı Âdil): Sasani İmparatorluğu'nun en ünlü, en adil ve en güçlü hükümdarlarından biridir.